明倫館二代学頭 山県周南の墓
明倫館二代目学頭山県周南の墓は萩市北古萩（きたふるはぎ）の保福寺にあります。
正面以外の三面には周南の事績等を述べた墓誌が刻まれています。これは徂徠学の同門であり友人である服元喬（服部南郭）が撰したものです。また正面には周南の名前と、大正十四年に追贈された「贈従四位」が刻まれています。
なお、保福寺は明治初年に廃寺になっており、地蔵堂と墓地のみが残っています。道を隔てて斜向かいの海潮寺が管理を行っていますので、お問い合わせの際はご注意を。
側面には墓誌がびっしり刻まれています。
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周南先生、諱は孝孺、字は次公、一の字は少助、山縣氏なり。周の南、海北邑に生る。因て周南と號す。天性穎悟、年甫めて齔、句讀を受く。輙ち誦して流るゝが如し。稍〃長じて四子五經の大義に通ず。 考良齋君、子弟の學を課する、頗る嚴なり。常に戒めて書を樓上に讀しむ。故無ければ下るを得ず。先生強力專精、日夜樓に在り。手卷を釋かず。是に於て四部の群籍、百家の雜説、渉覽の功殆んど遍し。年十九東遊し、物夫子に師事す。夫子修古を以て本と爲す。經義文章皆是より出づ。時に方に始て唱ふ。和者蓋し寡し。獨り藤東壁の從ふ有り。先生至れば則ち大に其の學を説く。東壁と相視て切劘す。夫子亦自ら其の人を得と稱す。爾後物家の學日に興り、從ふ者益〃盛にして、遂に海内靡然として風に郷*ふに至る。吾が黨今に至るまで二子の羽翼を以て、傳て稱首と爲す。東に居ること三年、業成りて歸る。正徳三年、韓使來聘。長門封疆赤馬關に至る。侯乃ち諸文學を遣して待接す。先生焉に與る。先生年尚少し。而も韓の諸書記と應酬敏捷、文才儁逸。韓人大に賞して之を異とす。對州の雨伯陽亦賓を擯す。坐次交歡す。目するに海西無雙を以てす。韓の三使先生が作る所を睹て、伯陽に因つて格外先生を請ひ見るに至る。詳に問槎畸賞及先生集中に見ゆ。是に於て聲名籍々、海内に著聞す。是後侯に侍す。東するに及び、世子の讀に侍す。侯朝勤すれば則ち東に從ふ。國に就けば則ち西に從ふ。泰桓公・觀光公に歴仕す。間年東西蓋し歳多し。寵待益〃隆し。元是に先つて先侯命じて泮宮を創建し、名けて明倫館と曰ふ。先生先に已に侯の爲に其の事を奬順し、其の制を與議す。是に於て崇化厲賢の道大に行る。元文二年館の祭酒倉尚齋卒す。先生代て館事を督す。乃ち復た東せず。既に祭酒と爲り、益〃學規を立つ。訓厲方有り。育英の效日に月に益〃進む。講誦習礼絃歌の音斷えず。山子濯・田望之・津士雅・倉彦平・滕子萼・田子恭・仲子路・曾子泉・林義卿・瀧彌八・縣曾彦・秦貞文の若き、彬々輩出し、咸く先生の業を潤色して、學を以て世に顯る。其の餘の士大夫必しも學職を專にせず。而して傑然才を成し、名を知らるゝ者勝て計ふべからず。長門學を好むの俗、其の天性と雖も、葢し先生教化の力、亦居多と云ふ。先生人と爲り愷悌にして事へ易し。其の教喩するや、道つて牽かず。開いて達せず。循々誘掖其をして己よりせしむ。故を以て生徒群を樂み師を親む。遂に濟濟の盛を致す。先生博聞の餘、時事に歴練す。其の經を執り、侯の講筵に陪し、或は間燕に侍して、啓沃諷諭、陰に匡濟の益を盡す。或は大夫有司と、謀を出し慮を發し、忠告裨益す。 大義を斷ずるに臨めば、則ち獨見の明に據る。侃々奪ふべからず。人盡く敬服す。喬が視る所を以て、其の數〃東するや、同社の交固に弘し。先生温厚にして長ずる所を以て人に加へず。毫も忌克無し。遊驩の際襟、恢宏賞會、言笑怡々如也。皆其の長者爲るを推尚せざる者無し。先生国史・譜学・吾が邦の典故、諸家閥閲に精し。皆能く明辨す。嘗て侯命を奉じ、公室譜牒諸臣系譜を選す。他の著す所世に行はるゝ者、文集・爲學初問・作文初問、若干卷有り。延享二年、病を得、歳を經て已まず。凡そ褥に在ること八年、國相より之を憂ふる者百方治を求て驗あらず。寶暦二年八月十二日を以て終る。年六十六。國を擧げて悼惜せざる莫し。國城の北古萩の里保福寺に葬る。 君に致すに道を以てすは、師儒之を得。學を興し民を化すは、維れ誰か之を力めん。君子有らずんば、焉んぞ其の國を大にせん。徳の朽ちざる、永く言に矜式す。 友人 平安 服元喬 撰 |
※艸安世について
草場安世 字、仁甫 幼名、市郎 名、周蔵など 号、大麓
明倫館の額などを揮毫した書家草場居敬の養子允文の子。宝暦三年（1753）十月十二日、父の死により十四歳にして跡を襲ぐ。
明和十年、筆道修行のために遊学し、後明倫館に入り助教となる。宝暦十三年朝鮮通信士が来るに及んでは赤間ヶ関、上関に応接した。享和三年正月十三日没。享年六十四。
子の名前は謙。字は士享、号は晋水。